Pertarungan yang sah tangan kosong tinju – yang membuat hoki begitu unik?

Oleh Victoria SILVERWOOD

Ada banyak bentuk hiburan, olahraga teratur dan bahkan pekerjaan di mana ada garis yang jelas antara perilaku menyimpang dan apa yang dalam hukum, tapi ini berawan garis dapat secara signifikan ketika ada kontes fisik sanksi. Ketika dilegitimasi kekerasan atau yang berwenang dalam keadaan tertentu seperti polisi, keamanan, militer atau olahraga, bisa dikatakan bahwa itu berhenti menjadi perhatian bagi kriminolog untuk belajar atau penyimpangan . Namun, ada banyak alasan berguna untuk pertimbangan bentuk sah kekerasan seperti itu menyimpang, atau lokasi diskusi dalam disiplin kriminologi. Memang, konsep legitimasi, dan isu-isu energi, uang dan hukum sekitar yang merupakan bagian integral untuk memahami disiplin itu sendiri dan studi kekerasan tidak terpengaruh oleh definisi criminocentric kekerasan bisa berguna, seperti yang ditunjukkan Jackman:

Setelah pindah dari penelitian dikembangkan titik hukum dan moral kekerasan primordial, yang kita hadapi motivasi yang berbeda dan kadang-kadang Bayangan Kekerasan -prattika masyarakat beraneka ragam Complex.
(Jackman 2002 400)

Dia berargumen kemudian, untuk membangun kesepakatan kekerasan disahkan oleh lensa kriminologi tidak hanya memberikan gambaran kekerasan yang budaya tertentu, tetapi juga melihat budaya yang lebih luas dari kekerasan, konsumsi dan perdagangan.

Pertarungan hoki es – menyimpang atau fungsional

Es hoki tidak biasa dalam perjalanan ke bentuk kekerasan dan melawan baik di dalam aturan – dan di luar aturan -. budaya permainan ada keadaan lain di Inggris di mana pertarungan tinju Bare Knuckle akan berlangsung dalam pandangan publik tanpa menarik perhatian polisi atau berwenang. Dalam masyarakat pada umumnya, tinju perjuangan bersenjata secara bertahap dihapus ranah hukum melalui baik tinju regulasi dan olahraga kontak lainnya, dan aturan mendirikan dan hukuman yang keras bagi mereka lama terlibat dalam jenis perilaku. Namun, di arena hoki, kerumunan keluarga, pensiunan, anak-anak sekolah dan bahkan bayi dan anak-anak muda akan berkumpul untuk menonton pertandingan di mana tinju perkelahian (dan bentuk-bentuk kekerasan yang serius) yang umum dan ditoleransi.

pertarungan Hockey kekerasan yang tidak terkendali adalah alkohol memicu kekerasan dari jalan; atau melawan yang pra bermeditasi serangan pada korban tidak curiga. Tawuran hoki adalah ilegal di bawah aturan permainan, tetapi tindakan ditoleransi secara implisit diterima oleh pemain, penonton, pemilik tim dan wasit sebagai “hanya bagian dari permainan.” Tindakan tidak bertentangan dengan mayoritas pemain dan fans, adalah “normatif perilaku yang diperoleh secara sosial” (Smith, 1975).

pemain hoki profesional cenderung untuk menyadari tanggung jawab mereka untuk fisik pada es melampaui apa yang diperlukan untuk mencetak gol sederhana. Tidak seperti jenis lain dari gambar, kekerasan, pemain juga dapat menggunakan margin tertentu “tindakan” ketika memasuki dan kekerasan di luar apa yang diperbolehkan dalam buku aturan (Colburn 1986; Bernstein 2006). Pertempuran di hoki adalah diam-diam diizinkan oleh kalimat yang relatif singkat lima menit dalam kotak (atau dosa). Kurangnya minat dalam perilaku ini dan kecenderungan untuk pemain, pejabat dan liga untuk memungkinkan kelanjutan dari unsur ini dari permainan ini adalah menarik karena unik dalam olahraga hoki.

Hoki adalah permainan fisik dan kekerasan. Kekerasan di hoki tidak selalu menyimpang perlahan kekerasan bukanlah olahraga dapat. Sebaliknya, kekerasan adalah taktik yang diperlukan untuk mendapatkan olahraga terhadap kontak-tekanan bermain di lingkungan tertutup, kehadiran unsur-unsur potensi kerusakan, di mana ada juga unsur persaingan dan keinginan untuk menang. Hoki adalah olahraga kontak; kemampuan untuk bersaing di hoki di mana elemen fisik yang diperlukan tubuh lawan dan bermain keping; dominasi tubuh fisik, seperti target skor di Internet. Ini adalah permainan dan budaya di mana fisik yang dibutuhkan dan dihargai. Berikut fisik secara intrinsik ditenun menjadi perayaan keberhasilan dan dominan, maskulinitas hegemonik. Untuk memahami sifat perilaku fisik dan kekerasan dalam olahraga, adalah penting untuk memahami budaya membangun dan memperkuat kehadiran fisik – budaya yang meliputi tidak hanya para pemain sendiri, tetapi juga mencakup penonton, -midja , pejabat dan pemilik tim.

Sebagai perusahaan menjadi lebih beradab, negara menambahkan monopoli pada penggunaan kekerasan telah menyebabkan penurunan dalam kompetisi kekerasan yang sah untuk masyarakat umum. Dengan peraturan peningkatan di segala bidang kehidupan manusia, ide dari kompetisi ini adalah pertanyaan sejarah gladiator. Banyak sosiolog dan kriminolog (Elias dan Jephcote, 1982; Dunning, 1999) menjelaskan bagaimana olahraga telah menjadi salah satu daerah lain di mana melakukan kekerasan diperbolehkan dalam terorganisasi dengan baik dan disahkan lingkungan. Setelah bagian dari permainan rugby, kontak ini terbatas secara dramatis dalam beberapa dekade terakhir, dengan hampir diberantas tawuran lingkungan itu. Mengapa kemudian dipertahankan hoki perkelahian sebagai alat “otorisasi diam-diam” untuk menyelesaikan perbedaan antara pemain lain sebagai sanksi tinju?

Ada dua alasan kuda muncul dari studi tentang olahraga dan budaya. Pertama, pemain melihat pertarungan tinju sebagai fungsional mengurangi ketegangan yang pasti menghadapi saat bermain olahraga kontak dalam dinding-dinding arena, terutama ketika Anda memperhitungkan rekening bahwa pemain memakai senjata potensial dalam bentuk tongkat -. belum lagi pisau skate Pemain mereka sering melakukan perlawanan sebagai alat pengurangan dampak buruk, menjaga kepala pemain mereka lainnya tindakan kekerasan dalam permainan. Hockey mempertahankan judul kerja “penegak” untuk pemain yang paling mungkin untuk mengambil fisik, dengan para pejabat sering menerapkan judul seperti “The Sheriff”, “Polisi” atau “Senjata X “. Wasit juga menerima sebagai pertarungan tinju kepolisian berarti permainan untuk membantu arbitrase mereka sendiri. Sementara aparat penegak mungkin disembah untuk peran mereka di atas es, mereka juga difitnah dan diejek untuk perilaku mereka sebagai “preman,” pertarungan pidato jelas tinju adalah alat untuk memotong dan melayani fungsi mengurangi bentuk lain a. kekerasan yang melanggar hukum dalam permainan

Goon (2011)

Melawan penjualan kekerasan hoki –ekonomija

Alasan kedua adalah bahwa pendek, kekerasan menjual. Ada hubungan kuat antara menghadiri permainan hoki dan keinginan untuk melihat kekerasan dalam permainan. Karena iklan tersebut menunjukkan kesempatan untuk menyaksikan kekerasan adalah olahraga yang unik menjual UK

kekerasan komodifikasi?

Ketika insentif keuangan yang jelas untuk memungkinkan melakukan game kekerasan, dengan pemilik tim memiliki kepentingan dalam kelanjutan, komodifikasi pemain dan olahraga di Inggris di Amerika Profesional adalah bagian dari masalah pertempuran. Hal ini penting untuk mengatasi masalah ketidakseimbangan kekuatan di sini dan pertanyaan yang memperoleh status dalam bentuk uang atau kekuasaan yang pemain menggunakan kekerasan atas es.

The hoki legitimasi Keunikan kekerasan

hoki profesional diperkenalkan sebagai olahraga di mana tingkat tinggi kekerasan disajikan. Memang, hoki adalah unik dalam melegitimasi tinjunya pertempuran dalam permainan dan berfungsi untuk mengurangi timbulnya kekerasan permainan lainnya. Meskipun tidak ada keraguan bahwa perkelahian bersenjata yang bukan di luar hukum dari permainan, bahkan dalam permainan, mereka akan menerima, meskipun secara implisit, dengan memberlakukan hukuman hanya kecil dan dari segi berita dan media menghadiri pertempuran fiksi sebagai bagian dari permainan. Aspek sosial dan hukum dalam hal ini diedit dalam olahraga kontak lainnya. Rugby Union, misalnya, membuat diberantas pertarungan tinju antara pemain melalui pengenaan sanksi dan hukuman untuk mencegah penggunaannya. Sementara olahraga lainnya telah mencoba untuk membersihkan sifat kekerasan dari permainan, hal itu tidak terjadi di hoki hari ini, sehingga bidang yang unik dari studi.

Sifat unik dari kekerasan di hoki adalah seperti yang penting untuk menguji apakah perilaku seperti diberi label sebagai “penjahat”, “menyimpang”, atau peserta dan mereka yang menonton pertandingan. Dalam hoki, perilaku kekerasan diberi label sebagai penjahat bagi pengguna, tetapi menyimpang inheren dalam arti bahwa itu dicap sebagai demikian oleh kalimat sesuai dengan aturan permainan. Memahami perilaku ini, orang interaksi sosial yang terlibat dalam olahraga dan bagaimana olahraga adalah konstruksi sosial adalah penting dan manfaat yang bisa diperoleh dari kedua tradisi sosiologis dan kriminologi.

Referensi

Bernstein, R (2006) Kode: Aturan pertempuran dan pembalasan di NHL tidak tertulis. Chicago, yang:. Triumph

Colburn, K. (1986), penyimpangan dan legitimasi Hoki Es: Sebuah teori Micro-struktural kekerasan. Sosiologi kuartalan , 27: 63-74

Dunning, E. (1999). pertanyaan Olahraga: Studi Sosiologi olahraga, kekerasan dan peradaban . . Oxford Psikologi Tekan

Elias, N., & amp; amp; amp; Jephcott, E. (1982). Proses peradaban (Vol. 2). New York:. Pantheon Books

Jackman, M. (2002). Kekerasan dalam masyarakat. Annual Review of Sociology , 387-415.

Smith, MD (1975). Legitimasi kekerasan “persepsi referensi kelompok hukuman hoki pemain untuk menyerang. Kanada Sociological Review. 12 (1), 72-80.



mimpi Gunung Meletus

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>